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休館日：日曜日・月曜日・第4木曜日（6月28日、7月26日、8月23日）
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本企画は高校の教科書の「名作」に焦点を当て、国語教科書と日本近代文学館との橋渡しをすることを目ざすものです。今回は二回目として「山月記」を取りあげます。
「山月記」は1942（昭和17）年2月、「文学界」に発表されました。中島敦はこの作品で文壇にデビューしましたが、同じ年の12月に急逝しました。この「山月記」が高等学校の教科書に初めて掲載されたのは1951（昭和26）年。その後、次第に採用が増え、現在では国民教材と呼ばれるまでになっています。60年以上の長きにわたって教科書に採り続けられるのは、「山月記」が高校生を惹きつけてやまない魅力を持っているからでしょう。
本展覧会は、第一部では「山月記」を掲載している教科書の展示、「山月記」の典拠となった「人虎伝」やその他の「人虎伝」の翻案の紹介、中島敦作品の草稿や原稿、「山月記」から派生した創作の展示などを行います。また「山月記」を考えるヒントとして、教室でしばしば取り上げられる論点や、新しい論点を紹介します。第二部では中島敦の生きた時代の文学を紹介します。新感覚派、プロレタリア文学、モダニズム、植民地の文学などの昭和文学のトピックスを当時の雑誌や本で紹介しつつ、中島敦との接点を紹介します。

金・土曜は21:00まで。日曜と7/16は18:00まで
休館日：月曜

金・土は10:00〜20:00
入館は閉館の30分前まで
休館日：火曜日
8月14日は18時まで開館
会期中展示替を行います。

本展は、肖像芸術の様々な特質を、ルーヴル美術館の全8部門の代表的作例を通じて浮き彫りにするものです。3000年以上も前のエジプトの棺用マスクから、ルイ14世やナポレオンなどの君主像、華麗な女性や愛らしい子どもたちの肖像まで、肖像芸術の魅力をお楽しみください。

中世都市として発展した鎌倉では、全国からさまざまな物品がもたらされました。市内で日常的に行われている発掘調査でも、各地から運ばれた数多くの生活用具が出土しています。なかでも「焼き物」は、バラエティに富んだ種類をみることができるのが特徴です。
　土を成形して釉（うわぐすり）を塗り、窯（かま）で焼成してつくる焼き物は、中国大陸からも大量に輸入されましたが、流通品としては日本産のものが多くを占めます。現在の愛知県や岡山県などでつくられた、渥美焼（あつみやき）・常滑焼（とこなめやき）・瀬戸焼（せとやき）・備前焼（びぜんやき）といった焼き物が、はるばる鎌倉にもやってきたのでした。
　このような日本の焼き物は、興味や関心はあっても、どのように鑑賞してよいかわからない人も多いはずです。本展では、鎌倉で発掘された出土品の焼き物を用いて、それらの鑑賞方法や中世考古学の基礎をやさしくひもときます。

金曜日は20:00まで開館
入館は閉館の30分前まで
休館日：月曜日（7月16日、8月13日、9月3日は開館）、7月17日（火）

毎週金曜日は午後7時まで
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古来、交通の要所であったとはいえ地方都市のひとつにすぎなかった江戸は、徳川家康（1543 - 1616）の移封と開府をきっかけに、目まぐるしい発展をとげてゆきました。勢いを増す都市の景気は、絵画制作のかっこうの動機となったとみえ、その活況をとらえるいくつかの絵画が今日に伝わっています。
江戸の全容を眺めわたした絵画のうち、当館の「江戸名所図屏風」は、明暦3年（1657）の大火以前の城下をとらえた作例として、つとに知られます。画面のいたるところに描き込まれた人物たちは、さまざまな労働にいそしみ、あるいはにぎやかな歓楽街に集うなど、日々の生活を目いっぱいに謳歌しているかのようです。そのきわめて豊かで生き生きとした表現は、屏風の完成からおよそ350年を経たいまなお、鑑賞者の目を楽しませ、また人物とともに配された建造物や自然景観は、現代の東京に暮らす人たちにも身近な共感を呼び起こします。この屏風をめぐっては、近年、注文者や制作の契機について活発な議論が繰り広げられるようになり、平成27年（2015）に国の重要文化財の指定を受けました。
本展では、「江戸名所図屏風」のほか、江戸の町を題材にした絵画の数々をとおして、画面にみなぎる新興都市の活気をご覧いただくとともに、京都の姿をとらえた絵画（洛中洛外図）に替わる新たな都市景観図の成立と展開、絵画史的な意義や絵画そのものの魅力に迫ります。

江戸時代から現代までの「おみやげ」を一堂に展示！
「おみやげ」という贈与の形式と旅や観光の様相を、主に所蔵する資料を通して紹介します。

休館日：第2・4水曜日（7/11, 7/25, 8/8, 8/22, 9/12）
7/20〜8/31までの毎週金曜は21時まで

安達泰盛（1231〜85）は、文永・弘安の蒙古襲来のさなかに鎌倉幕府の重役をつとめ、絶大な権力を握ります。安達氏は、始祖にあたる盛長が源頼朝の側近として活躍して以来、景盛・義景・泰盛とつづきます。歴代「秋田城介」を名乗り、御家人の筆頭として幕政の頂点に立ち、幕府政治の中枢を占めました。
　鎌倉幕府の有力御家人である安達氏は、鎌倉における真言密教の定着と展開に深く関わっていました。蒙古襲来に際して、鎌倉幕府は武力を総動員する一方で、神仏の力も集結させ、ことにあたります。とくに真言密教の力をたのむところが大きかったことが、国宝「称名寺聖教・金沢文庫文書」など称名寺に伝わる資料の数々からうかがえます。蒙古襲来という国難にあたり、政治・宗教の両面において重要な役割を果たした安達氏ですが、蒙古襲来が一段落し、北条時宗が世を去ったのち、内管領平頼綱との対立によって、安達一族は滅亡します。鎌倉幕府の重要な転換点をなす安達泰盛とその時代を中心に、鎌倉幕府の動向と、鎌倉に根付いた真言密教のかかわりについて、ゆかりの文化財から考えていきます。

毎週金・土曜日：〜午後9時
休館日：月曜日、7月17日（火）

9月14日（金）、15日（土）は20時30分まで
休館日：木曜日（ただし8月16日は開館）

金・土は11:00 - 20:00
最終入場は閉館30分前まで
休館日：月曜日（但し祝日の場合翌火曜日）、8月5日［日・全館休館日］

入館は16時30分まで
休館日：月曜日（祝日にあたる9月17日と9月24日は開館）

金曜日は〜20:00
※ただし、8/3(金)、10(金)、17(金)、24(金)、31(金)は 〜21:00

金曜日は9:30〜20:00（入室は閉室の30分前まで）
※ただし、7月27日(金)、8月3日(金)、10日(金)、17日(金)、24日(金)、31日(金)は 9:30〜21:00
【休室日】
月曜日、9月18日(火)、25日(火)
※ただし、8月13日(月)、9月17日(月・祝)、24日(月・休)、10月1日(月)、8日(月・祝)は開室
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誰かと一緒に食べる行楽弁当から毎日のお昼ごはんまで、お弁当は私たちの生活の中に深く根づいています。本展では日本独自の食文化である「お弁当」と食べることのコミュニケーション・デザインについて現代作家の作品を通して見つめます。子どもも大人もファミリーも楽しい、見る・聞く・触れる、参加体験型の展覧会です。

土曜日は19:30まで
8月10日・17・24・31日(各金曜日)はサマーナイトミュージアムのため21:00まで
入館は閉館の30分前まで
休館日：8月20日（月）・27日（月）、9月3日（月）・25日（火）

渋谷駅前にある「忠犬ハチ公像」は、戦前に造られた像が戦争により供出されてしまったことから、昭和23年再建されたため、現在は2代目の像です。今年8月15日は、再建からちょうど70年となることから、それを記念して、「ハチ公と忠犬ハチ公像」の展示を開始します。
ハチ公の話は誰でも知っているようですが、実は本当のハチ公の話を知る人は少く、展示により実際を紹介すると共に、ハチ公像の初代・2代の制作秘話なども紹介します。また、「ハチ公の生みの親」と呼ばれながら一般にはあまり知られない斎藤弘吉について最近発見された資料などを展示し紹介します。また、憶測から「犬嫌いだった」などとの間違った噂を立てられるなどしがらも、生涯ハチ公を愛し支え続けた、知られざるもう一人の飼い主「坂野八重子」についても光をあてます。さらに、ヘレン・ケラーと忠犬ハチ公の意外な繋がりなども紹介します。

木・金曜は20:00まで
7月19日(木)〜8月31日(金)の木・金は21:00まで開館
入館は閉館時間の30分前まで
休館日：毎週月曜日（ただし、9月17日(月・祝)、9月24日(月・振休)、10月1日(月)、10月8日(月・祝)は開館、9月18日(火)、9月25日(火)、10月9日(火)は休館）